As-salāmu ʿalaykum wa raḥmatu-llāhi wa barakātuh.

Le Dimanche 12 Chaʾbān de l’an 1430 H. | . الأحد 12 شعبان 1430 هـ

Le Chaykh ʿAlī Riḍā – qu’Allāh le préserve – dit lorsqu’on lui posa une question sur un individu :

« […] Il y a là, une règle (qāʿidah) qui t’apaisera de même que tout questionneur – à partir de maintenant – au sujet de n’importe quel individu !

Si une personne se dit être sur la ‘salafīyyah’ (la Voie des pieux Prédécesseurs) nous vérifions si sa croyance (ʿaqīdah) est réellement salafī. Si cela s’avère juste, nous vérifions [aussi] si sa méthodologie (manhadj) est véritablement salafī.

C’est-à-dire : voit-il l’interdiction de la révolte (khurūdj) contre les gouverneurs, voit-il l’interdiction du djihād à cette époque – à cause de l’absence des conditions réunies –, voit-il l’interdiction des révolutions, des manisfestations, des coups d’état, des parlements et de la méthodologie innovée [dite] « al-muwāzanāt » (1) – tout cela fait partie des choses sur lesquelles cheminent les sectaires (ḥizbīyyūn) – . [Si c’est le cas,] à ce moment tu sauras [que la personne en question] est bien salafī (suiveur des pieux Prédécesseurs). »

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(1) : Définition simplifiée : innovation consistant à citer les points positifs de l’innovateur qu’on critique afin d’exposer ses égarements.

Traduction : L’équipe www.mukhlisun.com

Lien de l’article original en arabe : http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=6895

Lien de l’article présent : http://www.mukhlisun.com/index.php?option=com_content&task=view&id=294&Itemid=75

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